MANIFESTACIONES CULTURALES

a) ESCULTURA.-  Era simbólico, metafórico  abstracto, un arte que busca el terror  mediante la figuras estilizadas y feroces.

La Estela de Raymondi.-La Estela Raymondi es una lajaLa Estela Raymondi es una laja de granito en forma de rectángulo, mide 1. 98 m. de altitud por 74 cm. de ancho y 17 cm. de grosor.  Este monolito recibe el nombre que lleva en honor al geógrafo italiano Antonio Raymondi, fue el que llevó la estela a Lima para estudiarla y conservarla.

La Estela Raymondi representa al dios de los Báculos, aunque no se sabe su original posición ni su contexto.  Por otra parte, la Estela Raymondi simboliza a una deidad humana felinizada de pie, con sus brazos extendidos manteniendo en cada uno de ellos un bastón o cayado.


El Obelisco Tello.- 

eEscultura granítica de 2.52 mts de alto. Representa la figura del felino de cuerpo entero, como si fueran labrados en  madera, aparecen dos felinos con las cabezas hacia arriba.

Los Monolitos.- Fueron trabajados en un solo bloque de piedra y de todos ellos destaca el Lanzón Monolítico. Representa al dios felínico con las  comisuras de la boca hacia arriba, esta expresión significa amenaza de los felinos.

b) ARQUITECTURA.-  Desarrollaron y aprovecharon los elementos arquitectónicos de culturas anteriores y edificaron centro ceremoniales que cumplían  funciones religiosas, de intercambio, de control social y de sabiduría agrícola y astronómica. 

El Templo de Chavín de Huantar edificado en diferentes tiempos tiene forma de “U”. En su parte exterior llevan empotradas esculturas conocidas como las cabezas clavas.

c) CERÁMICA.- Desarrollaron una cerámica compacta, dura, lustrosa. con incisiones y dotada de gran finura, el huaco ritual tenis forma globular, con base aplanada, asa tubular y gollete con estribo, tratando de imitar el color de la piedra, es decir su cerámica fue monócroma. Sus decoraciones contienen felinos, aves rapaces y serpientes.

d) ORFEBRÍA.- Aunque limitadas a los lavaderos de oro de los ríos tributarios del Marañón, Chavín también desarrollo una importante gama de trabajos en oro mezclados con plata y cobre. 
Practicaron el martillado, el repujado y recortado para  confeccionar brazaletes, pectorales, coronas y anillos como los encontrados en Chongoyape y Kuntur Wuasi.

CULTURA CHAVIN

(1500 a.c. - 500 a.c.)

El arqueólogo peruano  Julio C. Tello sostiene que  el origen de la Cultura Chavín se encontraría en la región amazónica, cuyos hombres al llegar a la región andina desarrollaron la actividad agrícola, cultural y de este lugar llegaron a la costa.

La cultura chavín1 fue una civilización preincaica que se desarrolló durante el Horizonte Temprano.

El pueblo chavín se extendió por gran parte de la región andina abarcando por el norte hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque y Cajamarca y por el sur hasta los actuales departamentos peruanos de Ica y Ayacucho, por ello es considerada una Cultura panandina.

A. LOCALIZACIÓN

El centro ceremonial de la cultura Chavín, Chavín de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, afluentes del río Marañon; en el actual distrito de Chavín de Huántar, en la provincia de Huari, en la región Ancash.

B. ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA

 ¯ La organización política de Chavín estaba constituida por un estado Teocrático.

 ¯ Los más hábiles por sus conocimientos astronómicos, ambientales del tiempo y del clima se destacaron en su comunidad y terminaron convirtiéndose en sacerdotes y jefes.

  ¯Se distingue dos clases bien diferenciadas: a) Los sacerdotes, la clase dominante, poseía conocimientos de la astronomía, del tiempo y del clima lo que les proporcionaba gran influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas, ingenieros hidráulicos y especialistas en las artes; b) El pueblo, la clase dominada, conformaba la masa popular: Los agricultores y ganaderos al servicio de la casta sacerdotal.

SOCIEDAD  Y  GOBIERNO  CHAVÍN

C.  ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

• El hombre Chavín empezó a manifestarse como tenaz cultivador de productos típicamente andino.
• El trabajo era multifamiliar, donde el medio exigía la acción de todos contra la naturaleza.
• La agricultura se estabiliza y alcanza progreso y desarrollo a través de las técnicas y sistema de riego, canalización y drenaje.
• En los valles y quebradas cultivaron el maíz, de mazorcas pequeñas, pallares, frejoles, papas, calabazas, camotes, yucas quinua y ají; olluco, pepino, tomate.
• En la ganadería se dedicaban a cazar ciervos, guanacos, llamas, vizcachas y criaron gran cantidad de cuyes.
• El comercio era en  base al  trueques entre los pueblos serranos, costeños y posiblemente con los pueblos amazónicos.

D.MANIFESTACIONES CULTURALES

       X ESCULTURA :   

      

        















      X ARQUITECTURA  :   

               El Templo de Chavín de Huantar

        X CERÁMICA   :  

              Era monócroma. Sus decoraciones eran felinos, aves rapaces y serpientes.

        X   ORFEBRERíA  :   

              Trabajos en oro mezclados con plata  y cobre. 

                                                       
                                                     

        

PERIODO INICIAL

CARAL : 5000  AÑOS  DE  IDENTIDAD CULTURAL

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PERIODO PRECERAMICO

(1000 a.c.  - 2000-1000a.c.)

Fue ardua penosa, larga y difícil la evolución cultural del hombre peruano antiguo. A este periodo se le conoce con el nombre de la apropiación a la transformación del espacio andino, donde se pueden apreciar tres  momentos en la cual eran:

A.   CAZADORES Y RECOLECTORES NÓMADAS.-

S Fueron cultores de instrumental lítico de piezas talladas  descubiertas por el arqueólogo Richard Mac Neish en la localidad de Pacaicasa (Ayacucho); también se  encontraron evidencias por  río Chillón cuyos estudios fueron realizados por Edward Lanning

S Cultivaron el arte rupestre en pinturas sobre rocas, cuyas expresiones la encontraron en las cuevas de Toquepala(Tacna)

SCultivaron las primeras manifestaciones religiosas cuyas evidencias se encontraron  con el hombre de Lauricocha (Huánuco) cuyo descubrimiento du con Augusto Cardich.

B.    HORTICULTORES SEMINÓMADAS.-

·   La horticultura es el cultivo de  pequeñas áreas de tubérculos, verduras y algunos granos. Esta manifestación de la agricultura incipiente fue practicada por grupos que por algunas circunstancias se vieron obligados a permanecer algún tiempo en algún lugar. 

·  Entre ellos se encentraron: El hombre de Guitarrero (Cuenca del Santa en Ancash) uno de los primeros agricultores del Perú; el hombre de Paracas (pampa de Sto. Domingo, Ica); el hombre de Chilca (Lima).

C.   LOS SEDENTARIOS.

Ø Conforme fue avanzando en su progreso cultural, el antiguo hombre n peruano se fue haciendo sedentario. Entre ellos tenemos: el hombre de la tablada de Lurín (Lima); el hombre de Huaca Prieta (Chicama, La Libertad); el hombre de Kotosh (Huánuco).

Ø  Caral y Aspero (Valle de Supe, Lima).

Ø Caral es la ciudad más antigua del Perú (más de 3000 años a.c.) y sede de la primera civilización andina que forjó las bases de una organización social propia y singular, que junto a Mesopotamia, Egipto, india, China y Mesoamérica son los focos originarios de cultura en el mundo

Ø Ser constructores de colosales edificios con forma de pirámide distingue a la gente de Caral de los demás pueblos de su tiempo en los andes Las pirámides son las más antiguas encontradas hasta la fecha en los Andes

Mapa del Periodo Precerámico

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HISTORIA DEL PERU

LA EVOLUCIÓN CULTURAL DEL HOMBRE EN EL PERÚ ANTIGUO

La denominación del Perú Antiguo es un tanto genérica y abarca el largo periodo del establecimiento del poblador en nuestro territorio. Luego la formación de culturas regionales hasta la estructuración de la alta cultura andina o imperio de los Incas. Cronológicamente va desde hace 22,000 a.c. hasta 1532 en que se produce la invasión y conquista española.  

Los pobladores agrupados en bandas de cazadores nómadas se desplazaban, constantemente en procura de cazar animales para ello fabricaron finas puntas de piedras que utilizaron como dardos. 

Así mismo, hace unos 10,000 años las condiciones climáticas cambiaron, la flora y fauna variaron, por ello es que el hombre poco a poco decide establecerse en un solo lugar y adecuarse al nuevo escenario geográfico donde le brinda nuevas condiciones de vida favorables para su sobrevivencia

EVOLUCIÓN CULTURAL

En la evolución cultural de nuestros antepasados podemos observar las siguientes etapas:

Los hombres eran cazadores, recolectores, aún no conocían la cerámica. Básicamente abarcó el proceso de adaptación del hombre al territorio andino primero en bandas nómadas y luego en grupos sedentarios que vivían en aldeas y ya conocían la agricultura y la ganadería. Confeccionaron sus armas, practicaban formas de cultos y creencias, pintaban con gran realismo. Tenemos  evidencias en Paiján(La Libertad), Toquepala(Tacna).

Se inició con el descubrimiento de la cerámica que servía para conservar, llevar, o cocinar, y que no dejaban de ser tosco y de formas más rudimentarias, a la que permitía la conservación de sus alimentos. Durante este periodo las aldeas crecían y estuvieron fuertemente ligadas a los centros religiosos. Entre ellos tenemos a Kotosh(Huánuco),Sechin(Ancash), Ancón(Lima)

    T CHAVIN

     T PARACAS

     T PUCARÁ

    T LIMA

     T MOCHICA
     T NAZCA

     T VICUS

    T TIAHUANACO

     T WARI

     T CHACHAPOYAS

     T CHANCAY

     T CHINCHA

     T LAMBAYEQUE

 T INCA

    


ENLACES DE INTERES

Arqueología del Perú